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Dorotheus de Sidon & les Maisons astrologiques
Dorothée de Sidon a joué un rôle décisif dans la transmission de la signification des maisons astrologiques, particulièrement dans le passage de l’astrologie hellénistique à l’astrologie médiévale romaine et arabe. Son œuvre, notamment le "Pentateuque" (ou Carmen Astrologicum), est un texte fondamental qui a servi de pont entre ces deux époques. Bien que les copies originales grecques de son œuvre soient perdues, des traductions en persan et en arabe, notamment celle réalisée par Omar al-Tabari au IXe siècle, ont permis la conservation de sa pensée.
Les Interceptions en Astrologie
Les interceptions constituent un sujet complexe et fascinant de l’astrologie, particulièrement en astrologie karmique, où elles sont perçues comme des clés permettant de décoder les défis et les potentialités non résolus dans la vie actuelle. Ce phénomène se réfère à la présence de signes zodiacaux et de maisons astrologiques "emprisonnés" dans une carte natale.
Du Zodiaque Sidéral au Zodiaque Tropique en Astrologie Occidentale et de leur Complémentarité
[…]La reconnaissance de la précession des équinoxes impose aux astrologues une vigilance constante. Bien que le zodiaque tropique soit adopté pour les cartes astrologiques, les étoiles fixes continuent d’être observées selon leurs positions sidérales. Cela permet d’enrichir les interprétations, notamment dans les domaines suivants :
L’Astrologue face au Temps
La notion du temps en astrologie, à travers les progressions secondaires, dialogue naturellement avec les idées philosophiques et scientifiques. En reconnaissant les multiples facettes du temps—mesurable, subjectif, et cosmique—nous pouvons mieux appréhender notre place dans l’univers et saisir les opportunités offertes par Kairos pour orienter nos vies avec sagesse et intuition.
Le Combat Spirituel
(…)L’ontologie du mal dans la Gnose est un sujet complexe et riche, qui explore la nature du mal et son rôle dans le cosmos. Dans le cadre gnostique, le mal n’est pas simplement une absence de bien, mais une entité active, souvent personnifiée par des figures comme le Démiurge. Ce dernier est perçu comme un créateur imparfait, voire malveillant, qui emprisonne l’âme humaine dans la matière. Le mal gnostique est intrinsèque à l’ordre du monde matériel, un univers que la Gnose qualifie d’illusion ou de piège.
Les gnostiques considèrent que le véritable Dieu, l'Être suprême, est au-delà de la création matérielle. C'est dans cette vision que le combat spirituel prend une dimension essentielle. Ce combat n’est pas seulement une lutte contre des forces extérieures, mais un chemin intérieur vers la connaissance de soi et du divin. Les adeptes de la Gnose s’engagent dans une quête pour transcender les limitations imposées par le monde matériel, souvent par des rituels et des pratiques ésotériques(…)